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Este edificio, que en pueblo conocemos como la ermita del Barrio, se encuentra asentado sobre un peque\u00f1o cerro, aproximadamente a 500 m. al este del casco urbano y corresponde a las ruinas de un peque\u00f1o templo rom\u00e1nico, acondicionadas como recinto del actual cementerio.<\/p>\n
Como hemos visto en el art\u00edculo \u00abApuntes hist\u00f3ricos\u00bb parece se que bajo el top\u00f3nimo de Humada se agrupaban unos cuantos barrios conformando una entidad constituida por peque\u00f1os n\u00facleos, cada uno con su parroquia, de las que conocemos los nombres de S. Andr\u00e9s, S. Pedro, S. Quirce, S. Mill\u00e1n de Casasola, S. Mart\u00edn y S. Miguel, de las cuales s\u00f3lo las dos \u00faltimas han subsistido hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
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Su antig\u00fcedad indudablemente no coincide con una advocaci\u00f3n tan moderna como es la Virgen del Rosario, cuya mayor expansi\u00f3n se produjo en el s. XVIII, por lo que cabe pensar que nos hallamos ante una de las parroquias medievales arriba citadas. Ninguna de las localizaciones que propone Gonzalo Mart\u00ednez para las de San Quirce, San Pedro y San Andr\u00e9s coincide con \u00e9sta, por lo que cabe pensar que fuera la de San Mill\u00e1n de Casasola, la \u00fanica de la que se desconoce su ubicaci\u00f3n concreta.<\/p>\n
Hasta la d\u00e9cada de los sesenta, del siglo pasado, exist\u00eda una imagen rom\u00e1nica conocida como Virgen del Barrio esta advocaci\u00f3n viene a confirmar lo que acabamos de escribir.. Dicha imagen\u00a0\u00a0desapareci\u00f3 \u201cmisteriosamente\u201d o no tan misteriosamente el caso es que el pueblo no recibi\u00f3 ninguna explicaci\u00f3n.<\/p>\n
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Aunque sin cubierta, se conservan completos los muros del edificio original, cuyas reducidas dimensiones denotan la menguada poblaci\u00f3n a que deb\u00eda servir. Consta de cabecera cuadrada y una nave, con portada al sur, careciendo de todo rastro de campanario. A esta estructura se le ha a\u00f1adido modernamente, para su uso cementerial, un cuerpo adosado al sur de la\u00a0 cabecera, que ha hecho desaparecer el muro de la ep\u00edstola de la capilla mayor.<\/p>\n
La cabecera est\u00e1 levantada en mamposter\u00eda caliza, con utilizaci\u00f3n ocasional de alguna toba, como la pieza monol\u00edtica en que se ha hecho la peque\u00f1a saetera que preside el testero. Ha perdido todo el alero, al igual que la cubierta, que fue a dos aguas, seguramente sobre b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n apuntado, de la que se llega a ver alguna pieza de la imposta lisa que serv\u00eda de base.<\/p>\n
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Tambi\u00e9n ha desaparecido el arco triunfal que daba paso a la nave, ligeramente m\u00e1s ancha que la cabecera pero apenas de 36 m2<\/sup>. Su construcci\u00f3n emplea los mismos materiales y despiece ya vistos, sin que se conserve tampoco el alero, aunque en este caso la cubierta debi\u00f3 ser de madera.<\/p>\n Entre su extrema sencillez destaca, casi como una mole, la portada, formada por un cuerpo avanzado sobre el muro, ahora en siller\u00eda arenisca, que tambi\u00e9n ha perdido todo rastro del tejaroz que debi\u00f3 poseer, aunque en el \u00e1ngulo superior occidental de este cuerpo parece haberse reutilizado, en una reforma, un canecillo de chafl\u00e1n.<\/p>\n Carece de chambrana y los apoyos son en tres de los arcos sobre pilastras y en los dos restantes \u2013tercero y quinto- sobre columnillas acodilladas, de basas \u00e1ticas sobre corto podio y capiteles vegetales de hojas A veces se ha dicho que esta portada ha sido reutilizada, pero creemos que se halla en su ubicaci\u00f3n original como denota la planta de la Su morfolog\u00eda, que recuerda en cierto modo a la de Albacastro, tanto en forma como en decoraci\u00f3n, corresponde a modelos tard\u00edos, fechables en los a\u00f1os en que s. XII tocaba a su fin.<\/p>\n En la iglesia parroquial de Humada, templo g\u00f3tico de planta de cruz latina, nave \u00fanica cubierta con dos tramos de b\u00f3vedas estrelladas y cabecera poligonal, dedicado a san Miguel, se conserva la pila bautismal de traza rom\u00e1nica que bien pudiera haber sido trasladada desde la ermita del cementerio. Presenta Texto MDMP\/JNG-Planos JGP-Fotos JMRM\/JLAO\u00a0<\/em><\/p>\n Bibliograf\u00eda<\/p>\n MART\u00cdNEZ D\u00cdAZ, G., 1981, t. I, p. 395; MART\u00cdNEZ D\u00cdEZ, G., 1987, pp. 363-366, PALOMERO ARAG\u00d3N, F. e ILLARDIA G\u00c1LLIGO, M. 1991-1992, t. II, pp. 53-54; VALDIVIELSO AUS\u00cdN, B., 1999, p. 209<\/p>\n Texto e im\u00e1genes copiados de:<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/lawebdehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/14_1_Ermita_Nuestra_Senora_del_Rosario_6.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/lawebdehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/14_1_Ermita_Nuestra_Senora_del_Rosario_7.jpg\")
El arco\u00a0 consta de cinco arquivoltas de medio punto, la primera, cuarta y quinta de simples dovelas cuadrangulares, la segunda cortada a chafl\u00e1n y decorada con celdillas y la tercera con bocel entre mediasca\u00f1as.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/lawebdehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/14_1_Ermita_Nuestra_Senora_del_Rosario_8.jpg\")
planas y extremos vueltos, a veces con delgados y alargados frutos en los intersticios. Los cimacios e impostas son de listel y chafl\u00e1n y cabe resaltar el empleo de caliza blanca en las cestas, una piedra que permite una talla m\u00e1s exquisita.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/lawebdehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/14_1_Ermita_Nuestra_Senora_del_Rosario_9.jpg\")
iglesia adjunta.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/lawebdehumada.es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/14_1_Ermita_Nuestra_Senora_del_Rosario_10.jpg\")
copa semiesf\u00e9rica gallonada y con bocel en la embocadura, de 95 cm de di\u00e1metro x 58 de altura. Se alza sobre un tenante cil\u00edndrico de 42 cm de altura, decorado con una gruesa serpiente a modo de bocel y cabecitas de orejas puntiagudas y bolas sobre el plinto.<\/p>\n